Uno, nessuno, tre papi: dai gay a Rupnik quante versioni

Lo strano caso di Bergoglio e delle sue diverse facce. Dalle tre versioni sul recente ricovero alle benedizioni gay: prima dice no alla CDF, poi “ni” ai tedeschi e infine sì ai belgi. Idem su Rupnik: il primo dice di non sapere, l’altro è garantista e l’ultimo decisamente “misericordista”.

La questione della Chiesa missionaria e della sua unità

Questa Chiesa missionaria e “ospedale da campo” sembrano aver perso questo senso di unità.

Il nuovo Sinodo è una rivoluzione?

Fin dall’inizio del suo pontificato, Papa Francesco ha dato al processo sinodale una priorità assoluta.

Francesco il comunicatore. Con un ufficio stampa tutto suo, a Santa Marta

Bergoglio non ha mai mostrato una particolare predilezione per i canali di comunicazione ufficiali.

Ora chiamatelo Sinodo dei Vescovi e di altri eletti

Un Sinodo dei vescovi che non è formato da componenti che sono solo vescovi, che Sinodo dei vescovi è?

La rivoluzione in corso della teologia morale cattolica/1

Il cambiamento della configurazione della teologia morale cattolica ha trovato nell’Amoris laetitia insieme il suo manifesto e la sua convalida. I cinque dubia riguardavano proprio questo e non aspetti particolari della morale cattolica. I quattro cardinali in pratica chiedevano a Francesco di dire se la teologia morale finora fissata e insegnata fosse ancora valida o no.

Se votano anche i laici non è più il Sinodo “dei Vescovi”

Cambiano le carte in tavola a processo sinodale in corso: quote rosa e quote laiche snaturano di fatto l’organismo istituito da San Paolo VI e normato dal diritto canonico. E se è chiaro dove si vuole andare a parare, tiriamo però un sospiro di sollievo: un’assemblea così ridefinita non “fa” magistero.

E il sinodo dei vescovi divenne il sinodo tedesco…

Papa Francesco ha approvato la partecipazione di laici con diritto di voto al Sinodo sulla sinodalità. Il Cammino sinodale tedesco è sempre più vicino.

Che ne è stato dei principi non negoziabili, nella Chiesa?

I principi non negoziabili non sono verità di fede, anche se ricevono ulteriore luce e conferma dalla fede. Essi sono iscritti nella natura umana stessa e quindi sono comuni a tutta l’umanità. L’azione della Chiesa nel promuoverli non ha dunque carattere confessionale, ma è rivolta a tutte le persone, prescindendo dalla loro affiliazione religiosa.

L’insegnamento della Chiesa sul sesso è “ancora nei pannolini?”

Papa Francesco, invece di condannare l’insegnamento della Chiesa sul sesso, come ancora “in fasce”, dovrebbe proclamarlo come l’unica via per la realizzazione della persona.